Творения Дэна Брауна, нравится этому кому-нибудь или нет, являются самыми популярными произведениями последних лет. Оставляю без комментариев слухи о масонском заказе творений Брауна, направленного, мол, на дискредитацию Ватикана и тот черный пиар, который невольно сделала Церковь, обрушиваясь с критикой на «Код Леонардо да Винчи». Еще не утихли страсти вокруг одного фильма, как в мае вышел на экраны новый претендент на сенсацию 2009 года – фильм «Ангелы и демоны» - экранизация очередного творения Брауна. Что можно сказать об этом фильме?


Мировая премьера фильма «Ангелы и демоны» была объявлена на 13 мая. Не буду суеверно связывать премьеру со знаковым для католиков днём явления Богородицы в Фатиме, предсказавшей мировые потрясения ХХ века (и не только). И тем более не буду обращать внимания на символику числа «13».

Сначала о сюжете фильма.
Суть: многовековая борьба науки и веры заканчивается примирением.
Историк Роберт Лэнгдон, преподаватель из Гарварда, знаток символов, срочно вызывается в Женевский центр ядерных исследований. Этот профессор должен разобраться в символе, выжженном на теле физика-ксендза (автора проекта коллайдера), который был убит после успешного запуска адронного коллайдера, позволившего создать частицу антиматерии. Разгадка выжженного на убитом священнике символа должна помочь найти убийцу и выкраденную колбачку с антиматерией, угрожающей уничтожить весь мир (материю). Лэнгдон по символу узнает, что убийство – дело рук иллюминатов, антикатолической тайной организации, возникшей в 16 в., к которой, по сюжету, принадлежал Галилей. По книгам Галилея и знакам статуй и рисунков в Ватикане и Риме Лэнгдон вместе с группой помощников находит логово иллюминатов прямо у стен Ватикана. Там же должна была взорваться спрятанная бомба (колбочка с антиматерией), чтобы уничтожить Ватикан и собранных там на конклав после смерти папы кардиналов (мол, это уничтожит Церковь). Собранных кардиналов, Апостольскую столицу и Рим удаётся спасти, раскрыв заговор иллюминатов, скрывавшихся в среде работников Ватикана, и закончить всё хэппи-эндом – избранием нового Папы и уроком для учёных - быть впредь более осторожными и союзничать с Ватиканом.

Что вышло?
Обычная фантастика. Авторы и книги, и фильма умеют красиво играть на необразованности читателя и зрителя, смешивая факты с вымыслом (конек Брауна). Масса познавательных моментов, смешанных с манипуляцией стереотипами относительно Ватикана, делает сюжет довольно занимательным. Но смысл очень сильно хромает. В итоге - просто занимательная фантастика, типа «что было бы, если».

О чем мечтали заказчики?
Заметно, что авторы стремились заработать на нескольких мифах, наиболее навязываемых общественному мнению по поводу Ватикана и Церкви. Присмотримся к некоторым мифам.

Миф первый: Ватикан – древний враг ученых.
По фильму, иллюминаты – сообщество ученых, преследуемых Церковью за то, что они ученые. Ватикан – тот, кто жестоко расправлялся с учеными и тормозил развитие науки. Логика проста: иллюминат = ученый = двигающий прогресс, папство = враг науки = тормоз прогресса, научный прогресс = смерть веры. Однако авторы фильма в последствии красиво скрывают первоначальную логику данного стереотипа (приводя смешанные с фактами фикции и упрощения о преследовании Ватиканом ученых на протяжении истории), пробуя выбелить запятнанное ими же папство. Несколько раз в фильме громко заявляется о том, что на самом деле Церковь выступала не против науки, а против инфантильного отношения к ней (мол, игра с необузданными силами природы – не дело самодуров-иллюминатов, а требует взвешенности и осторожности). Такие заявления направлены на то, чтобы смягчить церковную критику сюжета. Прослеживается типичный метод Брауна: смешивать не только фикцию с фактами, но, играя стереотипами, прятать ложь в красивую обертку правдоподобного. Умный зритель поймет. Простачки, как обычно, пойдут за тем, что более эмоционально ангажирует. Логика простая, без знания истории, без понимания сложных процессов, превращающая всех ученых средневековья в союз преследуемых Церковью, а Ватикан – в главного тормоза науки в прошлом. Но современный Ватикан – поправляют авторы сюжет - друг ученых и борец за здравый смысл.

Миф второй: наука и вера – две несовместимые вещи.
Согласно замыслу автора, вера – это что-то неразумное, необъяснимое, несовместимое с наукой. Проявление веры в фильме показано как чувство, а не как что-то осмысленное, рациональное. Логика стереотипа: вера = эмоции, наука = разум. По сюжету неразумная вера в средневековье преследовала умных ученых, а теперь некоторые ученые (иллюминаты) решили отомстить Церкви. Но вышло, что иллюминаты показаны не хитрыми учёными, а обезумевшими террористами. А преследующий в прошлом науку Ватикан показан наоборот с позитивной стороны. Отсутствует логическая завершенность замысла, теряется связь. Больше похоже, что авторы фильма играют на эмоциях и стереотипах, грубо бросая незавершенные цепочки замысла. В итоге получается, что плохие (Церковь) стали хорошими (теперь она – гарант мира и здоровой науки), а хорошие (иллюминаты, преследуемые ученые) – плохими (террористы-мстители, уничтожающие и науку, и Церковь). При том спаситель (священник борющийся за справедливость) – это губитель (пособник иллюминатов, желающий занять папский престол), а борец со спасителем-губителем (глава гвардейцев) – плохой парень, который желал добра (насилием хотел навести порядок). Для эмоций обывателя – хороший сюжет, для думающих и знающих – абсурд.

Миф третий: Ватикан пронизан масонами.
Для лучших эмоций авторы сыграли еще на нескольких стереотипах: всё происходящее в Ватикане скрыто от обычных людей и не показывается правда, Ватикан пронизан диверсантами и простачками-фанатиками католицизма, Ватикану есть что скрывать, Ватикан хотят уничтожить. Игра на этих и им подобных мнениях придаёт сюжету дополнительную эмоциональную окраску. Зритель имеет возможность заглянуть за кулисы официального Ватикана, узнать о тайных ходах, комнатах, побывать в закрытых помещениях тайного архива, библиотеки и банка. Каждому интересно то, что так тщательно скрывается. Зритель заинтригован. Эмоции и стереотипы – великая сила и огромное поле для манипуляций.

Выводы?
Не удивительно, что ватиканские критики скучно проигнорировали фильм. «Код да Винчи» поднял руку на божественность Христа, пробуя посеять сомнения в фундаменте христианства и Церкви. Фильм «Ангелы и демоны» в итоге оказался вполне позитивной фантастикой о мудром Ватикане, который, несмотря на ошибки прошлого, теперь является союзником добрых ученых и нуждается в защите от террористов (как гарант мира). Образ иллюминатов (по сюжету - в прошлом позитивный) в итоге оказался крайне негативным. Образ кардиналов – нейтральный. Образ Папы – позитивный. Ученых авторы немного пожурили (посредством образа мудрого кардинала из Ватикана) за эксперименты (адронный коллайдер, антиматерия), которые могут обратиться против человечества. Хэппи-эндом фильма становится избрание Папы, что символизирует установление мира и порядка. А ученые (в лице главного героя Лэнгдона) становятся союзниками нового Папы, т.е. идеи иллюминатов (Церковь – враг науки) полностью повержены. Неужели «Ангелы и демоны» станут «антикодом да Винчи»?